
Иконописец Древней Руси Дионисий
(около 1440 — до 1508)
В отличие от других знаменитых иконописцев Древней Руси, Феофана Грека и Андрея Рублева, биографические сведения о которых почти не сохранились, Дионисий представляет собой редкое исключение. И хотя даты рождения и смерти его весьма приблизительны, о творчестве мастера, его работах и заказах известно довольно многое.
Исключительная судьба, талант и высокие покровители — великий князь и высшие духовные особы — обеспечили самые благоприятные условия для творчества мастера.
Первый из серьезных заказов Дионисий получил между 1467 и 1477 гг., когда ему предложили участвовать в росписях церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Паф-нутьево-Боровском монастыре. Здесь он работал еще не вполне самостоятельно, а под началом мастера Митрофана, которого называют его учителем. Однако уже тогда проявился индивидуальный почерк и яркий талант молодого иконописца, так как документы упоминают об обоих живописцах как о «пресловущих <…> паче всех в таковом деле».
Одигитрия Смоленская. 1482 г. ГТГ
В 1482 г. Дионисий написал для Вознесенского монастыря Московского Кремля икону «Богоматерь Одигитрия». Излюбленный мастером светло-золотистый фон, пурпурный мафорий (одеяние) Богоматери, ее торжественная поза и славословящие ангелы создали общий величественный строй образа.
«Спас в силах» 1500
В 1481 г. Дионисий получил новый почетный заказ: вместе с тремя другими мастерами он должен был выполнить иконы для иконостаса Успенского собора Московского Кремля, для деисусного, праздничного и пророческого чина (рядов иконостаса). О том, как высоко ценили молодого иконописца, свидетельствует редкий по тем временам факт: заказчик, владыка Вассиан, еще до начала работ выплатил художникам задаток — 100 целковых. Тогда это была значительная сумма. Исследователи полагают, что кисти Дионисия принадлежал в основном деисусный чин, то есть самая ответственная часть работы.
Много работ выполнил Дионисий для Иосифо-Волоколамского и Павло-Обнорского монастырей. В частности, для последнего он написал «Распятие», которое помещалось в иконостасе собора. Центр иконной доски, подчеркивая ее вертикаль, занимало изображение креста, на котором распят Спаситель. Поникшая голова, словно венчик увядшего цветка, раскинутые, как стебли, руки и пластично изогнутое тело создают торжественно-печальное настроение. Безмолвно застывшие фигуры предстоящих — Марии, Иоанна и пришедших с ними женщин и воина — составляют симметрично расположенные по сторонам креста скорбные группы. Им вторят фигуры ангелов в верхнем регистре и помещенные еще выше, над перекладиной креста, изображения Солнца и Луны, символизирующие космическое значение события. Ангелы, следящие за бегом небесных светил, уводят их с небосклона.
«Распятие» 1490 годы
Государственная Третьяковская галерея
«Шестоднев»
Государственная Третьяковская галерея
«Николай Чудотворец»
Роспись собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря.1495-96.
Деисус этот был «вельми чудесен» и еще больше прославил имя Дионисия. С тех пор он заслужил репутацию «мастера преизящного» и олицетворял московскую школу иконописи. Любимец Ивана III и известного гонителя еретиков Иосифа Волоцкого, по заказу которого он написал более 80 икон, Дионисий был носителем официальной великокняжеской традиции в искусстве.
«Брак в Кане Галилейской»
1502-1503гг.
Композиции его произведений отличались строгой торжественностью, краски были светлы, пропорции фигур изящно удлинены, головы, руки и ноги святых миниатюрны, а лики неизменно красивы. Однако в них не следовало искать ни страстности Феофана Грека, ни глубины образов Андрея Рублева. Яркая праздничность и парадность его произведении, изысканность их колорита отвечали требованиям времени: Московская Русь переживала период своего расцвета.
«»О Тебе Радуется»»
Государственная Третьяковская галерея
Сошествие во ад. 1495—1504 гг. Русский музей
«Сергий Радонежский в житии»
«Сцены из жизни Богородицы и фигуры архангелов»
1502-1503гг.
Варвара Великомученица
Димитрий Прилуцкий с житием,
икона из Спасо-Прилуцкого монастыря. Ок. 1503 г. ВГИАХМЗ
«Евангельские сцены»
Роспись на северном своде собора Рождества Богородицы
Ферапонтова монастыря 1495-96гг.
Рекомендуем статьи:
Стихи Ирины Киричук, живопись Лорана Парселье . . . .. . Серебристый рассвет...
Архангел Михаил через Силию Фенн . . . . . . . . Архангел Михаил через Силию Фенн Гарм...
Галактический Календарь. Волна Земли с 23 мая по 4 июня 2016 года. Мириам Ежедневные публикации в...
Волну Человека ведут Хаторы и ММ &nbs...
Волна Руки Бога 29.04 — 11.05.2015. Хаторы . . . . . . . . Галактический Календарь на 29 ап...
Галактический Календарь. Волна Небесного Странника с 01 по 13.09.2019 . . . . . . . . Галак...
Волну Зеркала ведут Сен-Жермен и Мария Магдалина . . . . . . . . Галактический Календарь на...
...
26 ноября. Иоанн Златоуст.  ...
6 сентября &n...
Описание Ангела - Rina http://galactika.info/ Стихи: Михаил . . . . . . . . . ...
24.03.2014 Авторы и права: Торвардур Арнасон Перевод: ...
Волна Солнца, День Солнца. ...
...
Описание Ангела - Rina http://galactika.info/ Стихи: Михаил . . . . . . ...
1 апреля &nbs...
Эзотерика. Энергии времени. Человеческий фактор. . . . . . . . . . Что...
Мадаин-Салех – крупнейший памятник древней архитектуры в Саудовской Аравии Ничто не привлекае...
13 апреля ...
Алла. Стихи от души. http://forum.galactika.info/viewtopic.php?f=266&t=10&start=825 &nb...