Когда придёт Мессия?

Тарфон. Посвящается памяти друга Владимира.
Когда из жизни уходит друг, только тогда начинаешь понимать, что истинных друзей не бывает много. И все было бы естественно — в русле жизни и смерти, но ушел тот, с кем мы ожидали Христа с неба. Он часто спрашивал меня — ну когда придет Мессия? А я как обычно отвечал по Писанию — «скоро, очень скоро и не умедлит». Однажды, осенью на берегу реки с вином и хлебом мы вспоминали «вечерю» Господню и на этот же вопрос я шутя сказал, — если пойдешь по воде как Иисус, то сегодня же увидишь Его. Он стал разуваться и, «пошел» по воде, я испугался (было холодно) и окрикнул его, он повернулся и чудо завершилось. Получилось все как у апостола Петра — пошел по воде, повернулся и начал тонуть. И наша жизнь продолжалась все так же по Слову — «ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же».
Последние годы нового тысячелетия знаменовались многими пророчествами религиозных людей, где отразились многочисленные предсказания с разнообразными сценариями «конца света». Но, проблема «конца света» тесно связана с Евангельскими пророчествами о явлении Мессии и является главным в истории спасения человечества. Многие предсказания основывались на словах Священных Писаний и их неисполненность поставило под сомнение не только авторитет Писаний, но и саму веру человека. В современной ситуации христианского религиозного мира вытекает два вопроса: Или священные Писания заведомо вводят в заблуждение своих приверженцев, или религиозному человечеству предстоит серьезное переосмысление своего отношения к наследию религиозных учений. Очевидно, правильным будет решение остановиться на втором вопросе. По сути, христианское учение о времени и временах исторично, а потому вопрос о явлении Мессии, всегда остро стоял именно по отношению ко времени — прошлому, настоящему и будущему.
В прошлом, тема мессианства многообразно отражена в учениях основных религий мира. В зороастризме Мессия назван — Саошьянта, в иудаизме — Машиах, в буддизме — Майтрея, в исламе — Ахмад и в христианстве — Христос. В русле исторического времени самым полным и завершенным учением о Мессии является Библейское учение. От Моисея началось пророчествование прихода нового Пророка (Мессии). Вначале в Мессии видели (искали) того который освободит свой народ от ига других народов. И народы, ожидавшие простого освобождения, получали очередного «мессию», одежды которого примеряли многие пророки, цари и сыны человеческие. Так, после выхода из Египта народом правили пророки и когда они не справились с этой ношей, то народ потребовал царя. Вспомним хотя бы, что имя пророка Исайи тождественно имени Иисус, то есть «спаситель», а персидский царь Кир был назван «помазанником». Все они носили черты мессии в русле своих дел и имен, так и не разрешив проблемы человечества в главном вопросе — жизни и смерти. И таковые по еврейскому учению попадали под определение «преждевременного Мессии». В Агаде рассказывается, как однажды пророк Илия опоздал на занятия раввинов и старший учитель спросил его о причине. Пророк ответил, что поочередно поднимал на молитву праотцев Авраама, Исаака и Иакова. Учитель спросил — почему не поднял их одновременно? Из опасения, — отвечал Илия, — чтобы силою их общей молитвы Мессия не был преждевременно призван на землю. И об этом же говорят Евангелия, что не медлит Господь в своем явлении, но ожидает изменения в жизни всех людей.
Если говорить о еще большей древности народов земли — атлантов, лемурии и даже, о жителях других планет солнечной системы (названные в книге Откровение — «птицами летающими по небу»), то все они попадали под название «мессианского народа». Но, очередной природный, техногенный или космический катаклизм разрушал их высокоразвитые цивилизации и они опускались в свое материальное земное начало, не важно на какой планете. И так до Христа, который в полноте учения объявил, что родина человека на небесах, что там вечная жизнь и освобождение от стихий мира и ига всегда «второй» смерти. Он умер, воскрес и сказал, что явится второй раз для тех, чья вера утвердится в надежде на новое жительство на небесах.
Если над прошлым довлеет вопрос — был или не был Мессия? То, настоящее утонуло в разгадывании признаков Его пришествия: «какой признак Твоего пришествия?», — часто спрашивали Его ученики. Но, признаки не интересны и они не суть явление Его самого. Признаки множатся и тем подразумевают продолжение истории изменения самого человека и его окончательного перехода в новые обители. За вопросом — когда наступит пришествие Мессии, всегда влечется другой вопрос — а что мы там будем делать? Вопрос, который серьезно ставится как в Ветхом завете Библии, так и в Евангелиях. «Что вы будете делать, когда окажетесь в новом Царстве?», — спрашивал Иисус учеников. Или “В какой день Ты явишься и мы увидим Тебя?”, — спрашивали ученики Иисуса. В многочисленных ответах и притчах подобного рода, всегда подразумевается некоторое время взросления человека, до пришествия Мессии. По этой причине вопрос о том, когда придет Мессия, частично обесценивается без поиска ответа на этот вопрос.
Из-под опеки спорного учения о Пришествии Мессии, выводит книга Откровение, где глагол «грядет» упраздняет разделение времени на прошлое и будущее. Он грядет Своим явлением в настоящем лично к человеку — «не вкусите смерти, как уже увидите Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем”. В этом главная суть книги Евангелия для тех, кто живет верой в Него в настоящем времени. А в книге Зогар сказано — «Грядущий встречает душу». Всякий человек умирает в одиночку и кто из живых знает, что видит человек во время отделения души от тела. По учению Евангелия, в зависимости от веры, человек может «не вкусив смерти» увидеть — Царство Божие в силе его очевидности; или Город, художник и строитель которого Бог; или Грядущего Сына Человеческого в славе Его. А без стремления к этим обетованиям неба человек может видеть тоннели, переходы, сады и просто новые обители. И человек, ушедший в другие обители — лучшие или худшие, все равно будет нуждаться в Его явлении. Но, при этом учении, не надо забывать, что земля и история человечества на ней ограничены во времени. И тогда сказано, что Он грядет ко всем народам — «И узрит Его всякое око».
А пока, настоящее помечено Его ожиданием и приведением в порядок лично себя и по возможности истории человечества. О том, как привести себя в порядок, многообразно говорят Евангелия. А вот с историей народов много сложнее, как сказано «люди пили, ели и женились», то есть «все так же». На споры религиозных учений — чей Мессия истиннее, в еврейских писаниях появлялись притчи, что не придет истинный Мессия до тех пор, пока в их кошельке (споров) не кончится последняя мелкая монета (разногласий). Или, когда христиане третьего века, претендовавшие на всю правоту в области учения о Мессии, в дерзости спросили одного раввина — когда же придет ваш Мессия? Он ответил — «когда вы все будете погружены во мраке» споров. Очевидно, этих разногласий могло бы не быть, если бы христианские учителя всматривались в писания своих предшественников, где утверждается, что Мессия уже пришел «увенчанный главами (раввинских) училищ». Вспомним, что в Евангелиях Иисус тоже назван равви-учитель. По книге “Зогар”, которая в свое время считалась прохристианской и книгой проливающей свет на тайны Евангельских историй, много говорится о деятельности Мессии, что Он введен в историю, как Человек, одетый по меркам мира.
Сквозь призму Библейского слова еврейские ученые различают учение о мессианстве и грядущем Мессии. В первом случае усматривается способность человека нести страдания другого, что каждый должен жить так, как будто он мессия: «Если мессия находится между живущими, значит это я», — говорили некоторые из раввинов. В этом учении мессианства не предполагается, что придет некий человек и остановит историю. Как не будет остановлена вселенская история многих обителей при явлении Мессии с неба и какая-то часть Его народа будет взята от земли. Очевидно, трудно поверить в эти обетования неба, но так было и в прошлом. В Библии рассказывается, что многие из местных провидцев знали о том, что пророк Илия будет вознесен в ближайшие дни, знал об этом и его спутник Елисей. Илия трижды говорил Елисею отделиться от него и остаться на старом месте. Но Елисей не соглашался и тогда Илия сказал ему – «проси что сделать тебе, прежде чем я буду взят от тебя». И Елисей сказал – «дух, что в тебе, пусть будет на мне вдвойне». Илия ответил – «трудного ты просишь, но если увидишь как я буду вознесен, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет». Иметь от Духа «вдвойне» это не только и не столько способность человека творить чудеса, но иметь веру, осуществляющую небесные обетования. Поверить, увидеть и испытать это событие на себе, задача и надежда людей последнего времени.
Гораздо сложнее примирить настоящее время ожидания с будущим временем. Примирить «не исполненность» обетования Пришествия, со смыслом слов – «не умедлит» и «не вкусите смерти, как уже увидите Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем». В этом вопросе решающим остается личная вера человека. Тот же Владимир, часто говорил апостольские слова – «хочу разрешиться и быть со Христом». Он разрешился, а я верю, что он будет в числе тех с кем явится Мессия во славе.
В надежде на будущность серьезным подспорьем является пророческая книга Откровение. Где, к народу веры обращены последние, завершающие слова книги Откровения и всей Библии: «И слышавший да скажет: прииди! И, ей гряду скоро!» Заметим, что написано именно «скажет», а не подумает или примет к сведению. Важность действия слова произнесенного в слух, отражена Ветхом завете законом – «как скажете Мне вслух, так и будет вам». Но, в нашем ожидании Христа с неба, более важны слова, которые сказал Иисус: «и не увидите Меня, доколе не воскликните — блажен Грядущий во имя» Божие.

Тарфон: http://forum.galactika.info/viewtopic.php?f=222&t=2540&start=30

Рекомендуем статьи:

Путешествуя по миру. Высотный Бангкок.
С высоты птичьего полёта Пишет Виталий Раскалов: “Из пыльного и шумного Мумбаи мы перебрались...
Ангел Медиат (Mediat)
Описание Ангела - Rina  http://galactika.info/ Стихи: Михаил        ...
Ангел Пойэль (Poyel)
Описание Ангела - Rina  http://galactika.info/ Стихи: Михаил        ...
Сегодня на Земле
7 ноября 2014            
Новогоднее настроение)))
Ура!!!!!!!!!!!!!!!!.....            ...
Галактический Календарь на 14.08.2014
Волну Исцеления ведут Лорд Цозар и Мария Магдалина. . . . . . . . . . Галактический Календ...
Голубые озёра Банде-Амир
Банде-Амир - цепь из шести красивейших бирюзовых озёр, которые расположены в центральной части Афган...
Кельнский собор ночью.
Фотопутешествие с Паулем. Германия, Кёльн. 2.  Кельнский собор хорош в любое время дня....., а ...
Ангел Заниэль (Zaniel)
Описание Ангела - Rina  http://galactika.info/ Стихи: Михаил . . . . . . ...
Межпространственность. Серия "По Волнам Времени".
Когда в путешествии к самим себе мы поднимаем наши энергии, мы получаем больший доступ к своей межпр...
Галактический Календарь на 18.08.2013
Волну Божественного Дитя ведут Семь «Я»             ...
Урок духовности
10 июня                 ...
Икона «Прибавление Ума»
Среди православных икон Божией Матери икона «Прибавление Ума» предстает достаточно необычной. Особен...
Галактический Календарь на 28.12.2014
Волну Земли ведут Мария Магдалина и Co. . . . . . . . . Галактический Календарь на 28 дек...
Альпы
Видео (НD)               Фото: ht...
Космическое кафе
Раймонд Паулс, Илья Резник     http://www.youtube.com/watch?v=hcOY84xL5-c &nbs...
Сегодня на Земле
24.12.2014 Праздничный солнечный салют! Рождественское торнадо.
Сегодня на Земле
06.12.2014. Солнце...            
Урок духовности
10 декабря                
Сегодня на Земле
Сегодня, 15 октября 2014. Магнитные полюса Земли         &nb...
Share
3 581 просмотров